سليمان بن داود بن المطهّرين زياد بن ربيعة [ ( 1 ) ] . أبو العلاء التّنوخيّ اللّغويّ ، الشّاعر المشهور ، صاحب التّصانيف المشهورة والزّندقة المأثورة . له « رسالة الغفران » في مجلّدة قد احتوت على مزدكة واستخفاف ، وفيها

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( أحمد بن عبد اللَّه أبي العلاء المعرّي ) في : تتمة يتيمة الدهر 1 / 9 ، وتاريخ بغداد 4 / 240 ، 241 ، ودمية القصر ( طبعة بغداد ) 1 / 201 - 206 رقم 38 ، وتاريخ حلب للعظيميّ ( طبعة زعرور ) 343 ( طبعة سويّم ) 11 ، والأنساب 3 / 90 - 93 ، والمنتظم 8 / 184 - 188 رقم 249 ( 16 / 22 - 27 رقم 334 ) ، وفهرست الشيوخ لابن خير 343 ، ونزهة الألبّاء 353 ، 354 ، ولباب الآداب 201 ، 370 ، 375 ، 462 ، والمنازل والديار 1 / 49 ، 126 ، 264 ، 277 ، 338 ، 340 ، 342 ، 357 ، 362 ، و 2 / 11 ، 29 ، 53 ، 100 ، 102 ، 151 ، 152 ، 169 ، 170 ، 185 ، 220 ، 222 ، 242 ، 249 ، ومعجم البلدان 5 / 156 ، ومعجم الأدباء 3 / 107 - 218 ، والكامل في التاريخ 9 / 636 ، 637 ، واللباب 1 / 225 ، و 3 / 234 ، وإنباه الرواة 1 / 46 - 83 ، والإنصاف والتحرّي في دفع الظلم والتجرّي عن أبي العلاء المعرّي ( مخطوط ) ، ووفيات الأعيان 1 / 113 - 116 ، والتذكرة الفخرية 17 ، 55 ، 58 ، 84 ، 115 ، 146 ، 147 ، 168 ، 291 ، وبدائع البدائة 361 - 363 ، والمختصر في أخبار البشر 2 / 176 ، 177 ، والعبر 3 / 218 ، والإعلام بوفيات الأعلام 186 ، وسير أعلام النبلاء 18 / 23 39 رقم 16 ، ودول الإسلام 1 / 264 ، وميزان الاعتدال 1 / 112 ، وتاريخ ابن الوردي 1 / 357 - 363 ، وتاريخ دولة آل سلجوق للبنداري 15 ، ومسالك الأبصار ( مخطوط ) 10 ق 2 / 282 - 319 ، والوافي بالوفيات 7 / 94 - 111 ، ونكت الهميان 101 - 110 ، ومرآة الزمان ( حوادث سنة 449 ه ) ، ومرآة الجنان 3 / 66 - 69 ، وتخليص الشواهد 64 ، 433 ، والبداية والنهاية 12 / 72 - 76 ، وروض المناظر لابن الشحنة 8 / 161 ، وطبقات النحويين واللغويين لابن قاضي شهبة 169 - 181 ، ولسان الميزان 1 / 203 - 208 ، والدرّة المضيّة 370 ، 600 رقم 67 ، وعقد الجمان ( مخطوط ) ج 20 ق 1 / 140 - 148 ، والنجوم الزاهرة 15 / 61 ، 62 ، وبغية الوعاة 1 / 315 - 317 رقم 594 ، وتاريخ الخلفاء 423 ، ومفتاح السعادة 1 / 237 ، 238 ، ومعاهد التنصيص 1 / 136 - 145 ، وشذرات الذهب 3 / 280 - 282 ، وشرح شواهد التلخيص 66 ، وكشف الظنون 1 / 46 ، 85 وغيرها ، ونزهة الجليس 1 / 278 - 284 ، وروضات الجنات 33 - 75 ، وديوان الإسلام 4 / 187 ، 188 رقم 1920 ، وإيضاح المكنون 2 / 427 ، وهدية العارفين 1 / 77 ، وبلوغ الأرب في علم الأدب لجرمانوس فرحات 84 ، وطبقات أعلام الشيعة ( النابس في القرن الخامس ) 17 ، 18 ، وتأسيس الشيعة 104 ، والأعلام 1 / 113 - 116 ، ومعجم المؤلفين 1 / 290 - 294 وفيه مصادر ومراجع كثيرة عنه ، ومعجم الشعراء في لسان العرب للدكتور ياسين الأيوبي 290 رقم 726 ، وآثار أبي العلاء 1 / 190 ، وإعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء 4 / 77 ، 180 ، 378 ، ومجالي الإسلام لحيدر بامات 276 .